RENUNGAN HARI BIASA: RABU 10 JULI 2013

RENUNGAN HARI BIASA: RABU 10 JULI 2013 

(Yohana Scopelli, Nikolaus Pick, Veronika Yuliani ) 

Kej. 41:55-57; 42:5-7a,17-24a; Mzm. 33:2-3,10-11,18-19; Mat. 10:1-7 

BACAAN INJIL: 

Yesus memanggil kedua belas murid-Nya dan memberi kuasa kepada mereka untuk mengusir roh-roh jahat dan untuk melenyapkan segala penyakit dan segala kelemahan. Inilah nama kedua belas rasul itu: Pertama Simon yang disebut Petrus dan Andreas saudaranya, dan Yakobus anak Zebedeus dan Yohanes saudaranya, Filipus dan Bartolomeus, Tomas dan Matius pemungut cukai, Yakobus anak Alfeus, dan Tadeus, Simon orang Zelot dan Yudas Iskariot yang mengkhianati Dia. Kedua belas murid itu diutus oleh Yesus dan Ia berpesan kepada mereka: "Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria, melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel. Pergilah dan beritakanlah: Kerajaan Sorga sudah dekat. 

RENUNGAN: 

Pada umumnya seorang guru dalam memilih pengikut atau murid, pasti punya criteria dan kriterianya pastilah memilih orang yang dianggap layak sesuai dengan kriteria itu. Orang yang tidak memenuhi kriteria itu, pastilah tidak akan dipilih menjadi murid atau pengikutnya. Demikian juga halnya dalam memilih anggota dalam suatu kelompok. 

Hari ini dalam injil kita juga mendengarkan bahwa Yesus memilih dua belas orang yang akan menjadi rasulnya. Menyimak keterangan yang ada pada Injil hari ini, kita mungkin bertanya, “Apa criteria yang dipakai oleh Yesus dalam memilih para murid-Nya?” Sebab dalam injil dikatakan dengan jelas bahwa latar belakang para rasul itu berbeda-beda dan bisa dikatakan bahwa tidak semuanya orang yang pintar atau terpandang. 

Kriteria yang dibuat Yesus sungguh berbeda dengan criteria pada umumnya yang kita ketahui. Malahan dari antar murid itu juga dikatakan ada seorang mantan pemungut cukai dan ada pula murid yang kelak akan mengkhianati Yesus. Sungguh hal ini pasti membingungkan kita. Dalam memilih para murid-Nya itu, tentu Yesus tidak asal pilih, dan Yesus pasti mengenal pribadi mereka masing-masing. Yesus juga pasti tahu siapa Yudas Iskariot yang kelak mengkhianati Dia. Namun walaupun demikian Yesus tetapi memilih dia sebagai rasulnya. 

Memang Yesus memilih mereka bukan karena mereka hebat, bukan karena mereka sudah baik dan layak menjadi murid-Nya. Yesus tahu akan kelemahan mereka, sehingga Yesus membekali dengan kuasa kepada mereka untuk mengusir roh-roh jahat dan untuk melenyapkan segala penyakit dan segala kelemahan. Kuasa yang sama diberikan kepada semua murid namun pada akhirnya dari antara mereka itu, Yudas Iskariot mengkhianati Yesus. Yudas Iskhariot akhirnya mengkhianati Yesus adalah karena dia tidak memelihara kuasa yang diberikan oleh Yesus, dia justru dikuasai oleh keinginan dan kerakusannya sendiri. Kisah injil hari ini menyatakan kepada kita bahwa semua orang dipanggil dan dipilih oleh Yesus menjadi pengikuti-Nya menjadi murid-murid-Nya. Yesus tidak membedakan status social atau kekyaan seseorang. 

Yesus memilih semua kita, bukan karena kita layak dan baik, tetapi karena Yesus mengasihi kita. Tidak ada diantara kita yang sudah layak menjadi murid-Nya, Yesus juga tahu siapa kita sebenarnya, namun Dia tetap memilih kita untuk mengikuti dan untuk tugas mulia. Karena Yesus tahu kita lemah, maka Dia mengutus Roh Kudus-Nya kepada kita untuk membantu kita agar tetap setia menjadi murid-Nya dan dalam tugas perutusan untuk mewartakan Kerajaan Allah. Namun apa yang sering terjadi adalah pasti beberapa diantara kita akhirnya ada yang seperti Yudas Iskariot. Mungkin kita tidak melakukan seperti yang dilakukan oleh Yudas Iskariot, tetapi hampir mirip seperti itu, kita seringkali mengkhianati Yesus dengan tidak hidup seperti yang dikehendaki-Nya. Bahkan bisa dikatakan bila kita tidak menjalankan tugas mewartakan Kerajaan Allah, itu sama halnya kita berpaling dari tugas perutusan yang diberikan oleh Yesus. 

Kita tentu tidak mau seperti Yudas Iskariot. Untuk itu mari kita memelihara kuasa kasih yang telah dipercayakan oleh Yesus kepada kita. Kita manusia lemah, Yesus tahu akan hal itu, oleh sebab itu kita harus selalu memohon kekuatan dari Yesus dan selalu hidup dalam tugas perutusan kita. Yesus memberi kita kuasa atau bekal, bukan karena kita hebat, bukan karena kita layak, tetapi karena kita lemah, sehingga kuasa itu menuntun kita untuk hidup seturut kehendak-Nya, membantu kita menghindarkan hidup seperti Yudas Iskariot. Justru dengan setia pada tugas perutusan itu, kita akan terlepas dari keegoisan diri seperti Yudas Iskariot. Amin.

Read More

Paus : Allah menjadi Daging adalah sebuah Skandal!

Paus : Allah menjadi Daging adalah sebuah Skandal!

“Gereja bukanlah sebuah organisasi budaya,” tapi, “keluarga Yesus.” Ini adalah fokus dari homili Paus Fransiskus kepada umat beriman yang berkumpul pada Misa Sabtu pagi [01-06-2013] di kapel kediaman Paus, Domus Sanctae Marthae, di Vatikan. Paus mengatakan bahwa orang Kristen seharusnya tidak malu untuk hidup dengan skandal akan Salib, dan mendesak mereka tidak “terperangkap oleh roh dunia.” 

Paus Fransiskus mengambil pertanyaan yang diberikan kepada Yesus oleh para ahli Taurat dan imam-imam kepala, “Dengan kuasa manakah Engkau melakukan hal-hal ini?” sebagai titik tolaknya. Sekali lagi, katanya, mereka sedang mencari [kesempatan] untuk mengatur perangkap bagi Tuhan, mencoba untuk menyudutkanNya, untuk memaksa Dia untuk berbuat kesalahan. Bapa Suci melanjutkan dengan bertanya mengapa ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi ingin mempermalukan Yesus. “Masalah yang dimiliki orang-orang tersebut,” kata Bapa Suci bukanlah soal Yesus yang telah melakukan mukjizat-mukjizat. Melainkan, ia menjelaskan, “Mereka terkejut karena setan-setan berseru kepada Yesus, ‘Engkau adalah Putra Allah, Engkau adalah Yang Kudus” Ini adalah hal sesungguhnya tentang Yesus yang menjadi skandal. “Dia adalah Allah yang berinkarnasi.” Bagi kita, juga, “mereka memasang perangkap-perangkap dalam hidup,” meskipun, “[itulah karakteristik] dari Gereja, yang menjadi skandal, adalah misteri Penjelmaan Sabda, dan, ini tidak dapat ditoleransi, iblis tidak mau menderita karena hal ini”: 

“Berapa kali kalian mendengar orang berkata: ‘Tapi kalian orang Kristen, jadilah sedikit lebih normal, seperti orang lain: yang masuk akal!’ Ini adalah ucapan si ular yang menggoda, sudah pasti: “Tapi, -yang normal-normal saja, OK? Sedikit lebih normal, jangan terlalu ketat.” Tapi di balik ini adalah: ‘Tolong, jangan datang dengan dongeng [kalian], tentang Allah yang menjadi manusia!’ Inkarnasi Sang Sabda: inilah skandal di balik itu (red-godaan si ular)! Kita bisa melakukan semua pekerjaan sosial yang kita inginkan, dan mereka akan mengatakan, ‘Betapa baiknya, Gereja, betapa baiknya karya sosial yang Gereja lakukan.’ Tetapi jika kita berkata bahwa kita melakukan ini karena orang-orang [yang kita bantu] itu adalah daging Kristus, muncul skandal. Dan itu adalah kebenaran, itulah wahyu Yesus: kehadiran Yesus yang berinkarnasi.” 

Dan “inilah poinnya,” kata Paus Fransiskus. “Selalu akan ada godaan untuk melakukan hal-hal baik tanpa skandal Inkarnasi Sang Sabda, tanpa skandal tentang Salib.” Sebaliknya, kita harus berada dalam “kebenaran dari skandal ini, dengan kenyataan ini yang menjadi skandal.” Itu adalah, “lebih baik dengan cara ini: konsistensi iman.” Paus lantas teringat bagaimana Rasul Yohanes mengatakan: “mereka yang menyangkal bahwa Sabda datang menjadi daging, adalah dari golongan antikristus, mereka adalah antikristus.” Sebaliknya, ia melanjutkan, “Hanya mereka yang mengatakan bahwa Sabda telah menjadi daging berasal dari Roh Kudus.” Paus Fransiskus kemudian berkata, “Kiranya baik bagi kita semua untuk berpikir demikian: Gereja bukanlah sebuah organisasi budaya yang [mencakup] karya agama dan karya sosial.”: 

“Gereja adalah keluarga Yesus. Gereja mengakui bahwa Yesus adalah Putra Allah yang datang dalam daging: itulah skandalnya, itulah alasannya mengapa mereka menganiaya Yesus. Alhasil, Yesus yang tidak ingin memberikan jawaban mengenai hal ini, untuk pertanyaan, ‘Dengan kuasa manakah Engkau melakukan ini?’ Dia [justru] menjawab imam besar. ‘Tapi, pada akhir dari: apakah Engkau Putera Allah? – Ya!’ Dia dihukum mati untuk itu. Ini adalah inti dari penganiayaan itu. Jika kita menjadi Kristen yang “wajar”, Kristen “sosial”, orang Kristen yang hanya melakukan kedermawanan, apa yang akan menjadi konsekuensinya? Kita tidak akan pernah memiliki martir: itu yang akan menjadi konsekuensinya.” 

 Saat, bagaimanapun juga, kita orang Kristen mengatakan kebenaran, bahwa “Putra Allah telah datang, dan telah menjadi daging,” ketika kita “mewartakan skandal Salib, penganiayaan akan datang, Salib akan datang,” dan “kita akan baik-baik saja,” karena “itulah hidup kita”: 

 “Kita mohon kepada Tuhan [agar kita] tidak menjadi malu untuk hidup dengan skandal Salib ini. [Kita mohon kepadaNya] akan kebijaksanaan: kebijaksanaan untuk memohon agar tidak terjebak oleh roh dunia, yang akan selalu memberikan kita saran-saran yang sopan, usulan-usulan yang santun, rencana-rencana yang baik – yang akan tetapi di belakang itu justru ada peniadaan fakta bahwa Sabda telah datang dalam daging, bahwa Sabda berinkarnasi. Hal itulah, yang pada akhirnya, menjadi skandal bagi mereka yang menganiaya Yesus, hal itulah menghancurkan pekerjaan setan. Maka jadilah itu.” 

Uskup Agung Havana, Kardinal Jaime Ortega, mengkonselebrasi Misa, dengan sekelompok pelayan awam Bapa Suci, the Gentlemen of His Holiness, dalam kongregasi. 

(AR) 

Paus Fransiskus, 

Domus Sanctae Marthae, 1 Juni 2013 

Diterjemahkan dari : www.news.va

Disadur dari: http://katolisitas.org

Read More

Paus Yohanes XXIII dan Paus Yohanes Paulus II akan dikanonisasi

Paus Yohanes XXIII dan Paus Yohanes Paulus II akan dikanonisasi

Pada hari yang sama Paus Fransiskus merilis sebuah ensiklik, yang sebagian ditulis oleh salah satu pendahulunya Paus Emeritus Benediktus XVI, ia juga memberikan penghargaan yang luar biasa kepada dua Paus lain. Ia menyatakan bahwa Mendiang Paus Yohanes XXIII dan Mendiang Paus Yohanes Paulus II kemungkinan akan dikanonisasi bersama-sama pada tahun ini. 

Seorang juru bicara Vatikan mengatakan kemarin bahwa Paus Fransiskus akan mengadakan sebuah pertemuan dengan para kardinal untuk mengatur tanggal upacara kanonisasi, yang dijadwalkan dalam waktu dekat. Paus Fransiskus telah menyetujui keajaiban terkait Mendiang Yohanes Paulus II, atas campur tangannya dalam menyembuhkan seorang wanita Kosta Rika akibat pendarahan otak yang parah, dan tampaknya ia juga akan memberikan kanonisasi kepada Mendiang Paus Yohanes XXIII tanpa menunggu proses formal yang mendokumentasikan dua keajaiban untuk mencapai kesimpulan. 

Berkenaan dengan Mediang Paus Yohanes XXIII, juru bicara Vatikan mengatakan pada Minggu bahwa kanonisasi paus ini berkaitan dengan peringatan 50 tahun Konsili Vatikan II (1962-1965) dan kesucian paus ini “tidak ada keraguan”. Untuk itu Paus Fransiskus memutuskan melakukan kanonisasi. Paus Yohanes XXIII dibeatifikasi oleh Paus Yohanes Paulus II tahun 2000. Beatifikasi mendiang paus ini dilakukan bersama Mendiang Paus Pius IX. 

Sumber: Disadur dari: Dual canonizations for John XXIII and John Paul II?

Disadur dari: indonesia.ucanews.com

Read More

Ensiklik pertama Paus Fransiskus menampilkan gaya pastoral yang unik

Ensiklik pertama Paus Fransiskus menampilkan gaya pastoral yang unik 

Seorang Uskup Agung Vatikan mengatakan, ensiklik pertama yang dikeluarkan oleh Paus Fransiskus memberikan sebuah “pengantar” untuk ajaran dan gaya pastoral yang unik dari kepausannya. Uskup Agung Rino Fisichella, ketua Dewan Kepausan un

tuk Evangelisasi, menjelaskan “The Light of Faith” (Terang Iman) sebagai sebuah “kontribusi Paus Fransiskus akan sebuah Evangelisasi baru.”

Uskup agung itu mengatakan bahwa ensiklik ini – yang berjudul “Lumen Fidei” dalam bahasa Latin, - adalah “khas” dari Paus Fransiskus, meski banyak draft awal yang ditulis oleh Paus Emeritus Benediktus XVI. “Lumen Fidei, sementara memperbaiki beberapa pemikiran dan sejumlah konten dari ajaran Paus Emeritus Benediktus XVI, secara total adalah teks Paus Fransiskus,” katanya saat merilis ensiklik tersebut pada Jumat (5/7) di kantor pers Takhta Suci, Vatikan. 

 “Di sini kita menemukan gayanya, dan kekhasan dari isi yang mana kita telah menjadi terbiasa dalam bulan-bulan pertama masa kepausannya, terutama terkait dengan homilinya pada Misa-misa harian,” tambahnya. Uskup Agung Fisichella menekankan bahwa “penggunaan ekspresi, kekayaan gambar yang menjadi referensi dan kekhasan dari beberapa kutipan dari penulis kuno dan modern membuat teks ini menjadi sebuah pengenalan yang benar untuk mengajar dan memungkinkan pemahaman yang lebih baik dari gaya pastoral yang unik dari paus tersebut.” 

Sumber: Encyclical gives insight into pope’s unique style
Teks lengkap Ensiklik Lumen Fidei: Full text of Pope Francis’ first encyclical

Disadur dari: indonesia.ucanews.com

Read More

RENUNGAN HARI BIASA: JUMAT 5 JULI 2013

RENUNGAN HARI BIASA: JUMAT 5 JULI 2013 

(Antonius Maria Zakkaria) 

Kej. 22:1-19; Mzm. 116:1-2,3-4,5-6,8-9; Mat. 9:1-8 

BACAAN INJIL: 

Setelah Yesus pergi dari situ, Ia melihat seorang yang bernama Matius duduk di rumah cukai, lalu Ia berkata kepadanya: "Ikutlah Aku." Maka berdirilah Matius lalu mengikut Dia. Kemudian ketika Yesus makan di rumah Matius, datanglah banyak pemungut cukai dan orang berdosa dan makan bersama-sama dengan Dia dan murid-murid-Nya. Pada waktu orang Farisi melihat hal itu, berkatalah mereka kepada murid-murid Yesus: "Mengapa gurumu makan bersama-sama dengan pemungut cukai dan orang berdosa?" Yesus mendengarnya dan berkata: "Bukan orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang sakit. Jadi pergilah dan pelajarilah arti firman ini: Yang Kukehendaki ialah belas kasihan dan bukan persembahan, karena Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa." 

RENUNGAN: 

Kita pasti sudah tahu bahwa pada masa itu status sebagai pemungut cukai bukanlah status yang baik. Seorang pemungut cukai seringkali dianggap sebagai pekerjaan yang jahat, penghianat, pemeras dan penuh dosa, sehingga disingkirkan. Namun Yesus malah menyapa, mengajak seorang pemungut cukai yakni Matius untuk mengikuti Dia dan malahan Yesus makan bersama dengan beberapa pemungut cukai lain di rumah Matius. 

Oleh sebab itu sungguh wajar kalau orang-orang Farisi yang merasa dirinya baik, suci, begitu kaget melihat apa yang dilakukan oleh Yesus. Namun itulah Yesus Tuhan kita yang jelas Mahakudus, Mahasuci. Yesus datang bukan untuk mengucilkan, bukan untuk menyingkirkan, bukan pula untuk menghakimi, tetapi Dia datang dengan penuh kasih untuk menyapa, merangkul dan mengajak orang terutama yang berdosa untuk beroleh kebahagiaan sejati dengan bertobat dan mengikuti Dia. 

Kita memang mungkin bukan penjahat, bukan pemungut cukai atau sejenisnya, namun jelas tidak ada diantara kita yang suci, yang sudah kudus sehingga berhak untuk menghakimi dan mengucilkan sesama juga yang dianggap berdosa. Kita ssemua tidak ada yang terbebas dari kelemahan, selahan dan dosa, sehingga Yesus juga menyapa dan mengajak kita untuk mengikuti Dia. Mengikuti Yesus, tentu percaya kepada Dia, mengikuti sabda, perintah dan juga teladan hidup Yesus. 

Dalam hal ini yang terutama kita laksanakan adalah mengikuti teladan Yesus dalam berelasi dengan sesama kita. Baiklah kita tidak dengan mudah menghakimi orang bersalah, atau berdosa sehingga menyingkirkan dan mengucilkan mereka, namun kita seperti Yesus yang dengan kasih menyapa, merangkul dan menjadi jalan bagi sesama untuk ikut merasakan kasih Tuhan dengan bertobat dan kembali percaya kepada Tuhan. Semoga kita mau menanggapi sapaan kasih dan panggilan Yesus untuk mengikuti Dia, dengan menerima Yesus masuk dalam kehidupan pribadi dan dalam hidup harian kita.

Read More

RENUNGAN HARI BIASA: KAMIS 4 JULI 2013

RENUNGAN HARI BIASA: KAMIS 4 JULI 2013 

(Elisabet dr Portugal, Pierre Georges Frassati,Maria Crocifissa Curcio)

 Kej. 22:1-19; Mzm. 116:1-2,3-4,5-6,8-9; Mat. 9:1-8 

BACAAN INJIL: 

Sesudah itu naiklah Yesus ke dalam perahu lalu menyeberang. Kemudian sampailah Ia ke kota-Nya sendiri. Maka dibawa oranglah kepada-Nya seorang lumpuh yang terbaring di tempat tidurnya. Ketika Yesus melihat iman mereka, berkatalah Ia kepada orang lumpuh itu: "Percayalah, hai anak-Ku, dosamu sudah diampuni." Maka berkatalah beberapa orang ahli Taurat dalam hatinya: "Ia menghujat Allah." Tetapi Yesus mengetahui pikiran mereka, lalu berkata: "Mengapa kamu memikirkan hal-hal yang jahat di dalam hatimu? Manakah lebih mudah, mengatakan: Dosamu sudah diampuni, atau mengatakan: Bangunlah dan berjalanlah? Tetapi supaya kamu tahu, bahwa di dunia ini Anak Manusia berkuasa mengampuni dosa" ?lalu berkatalah Ia kepada orang lumpuh itu?:"Bangunlah, angkatlah tempat tidurmu dan pulanglah ke rumahmu!" Dan orang itupun bangun lalu pulang. Maka orang banyak yang melihat hal itu takut lalu memuliakan Allah yang telah memberikan kuasa sedemikian itu kepada manusia. 

RENUNGAN: 

Mungkin membaca kutipan ini kita berpikir bahwa penyakit yang dialami oleh seseorang berarti ada kaitannya dengan dosa. Memang bisa saja orang menjadi sakit karena ulah kesalahan, kelalaian yang dalam hal ini adalah karena dosa yang diperbuatnya. Namun tidak berarti penderitaan atau sakit adalah akibat hukuman dosa. Yesus mengatakan demikian, karena pemikiran pada masa itu menyakini bahwa orang sakit adalah karena hukuman dosa dan hal ini sering dituduhkan kepada orang yang sakit dan menderita. 

Pemikiran demikian membuat si sakit menderita dua kali, menderita karena sakit, dan menderita pula karena dicap sebagai pendosa berat. Dengan mengucapkan kata-kata itu, Yesus mau mengatakan bahwa kalau orang lain menuduh orang menderita sebagai pendosa dan menyebabkan penderitaan baru, Yesus tidak demikian, tetapi Yesus malah mengampuni dosa, membebaskan orang dari dosa dan bahkan menyembuhkan orang menderita. 

Yesus tidak mau mengucilkan dan menambahkan penderitaan orang sakit, tetapi memebaskan dan menyelamatkannya. Selain itu, kata-kata Yesus bagi kita mengungkapkan bahwa orang sakit itu bukan berarti tidak beriman, buktinya Yesus memuji iman mereka. Dengan demikian jelas bahwa penyakit bukan berarti seseorang tidak beriman, bukan berarti itu karena kutukan dosa. Orang beriman juga pasti bisa mengalami sakit dan penderitaan. Namun dalam mengalami demikian, hendaknya kita senantiasa setia dalam iman dan datang kepada Yesus untuk memohonkan penyembuhan. Maka semoga kita juga seperti Yesus, yakni hidup untuk membawa sukacita, kegembiraan, kesembuhan dan kehidupan bagi sesama, khususnya yang sedang menderita. Amin.

Read More

Ensiklik pertama Paus Fransiskus akan dikeluarkan pekan ini

Ensiklik pertama Paus Fransiskus akan dikeluarkan pekan ini 

Ensiklik pertama Paus Fransiskus, yang sebagian besar merupakan karya Paus Emeritus Benediktus XVI, akan diterbitkan pada 5 Juli. 

Vatikan mengumumkan pada 1 Juli bahwa Ensiklik “Lumen Fidei” (Terang Iman) akan dipresentasikan pada sebuah konferensi pers oleh Marc Kardinal Ouellet, Prefek Kongregasi Uskup; Uskup Agung Gerhard Ludwig Muller, Prefek Kongregasi Ajaran Iman; dan Uskup Agung Rino Fisichella, Ketua Dewan Kepausan untuk Evangelisasi. 

 Sebuah ensiklik tentang iman sudah lama dinantikan sebagai volume terakhir dalam trilogi Paus Benediktus tentang tiga “kebajikan teologis”, menyusul ensikliknya “Deus Caritas Est” (2005) tentang kasih, dan “Spe Salvi” (2007) tentang harapan. Pada Juni, Paus Fransiskus mengatakan dalam pertemuan dengan para uskup di Roma bahwa ensiklik pertamanya sebagian besar diambil dari karya pendahulunya. 

“Ini adalah sebuah ensiklik yang ditulis dengan empat tangan karena Paus Benediktus mulai menulis dan dia menyerahkannya kepada saya,” kata Paus Fransiskus. “Ini adalah sebuah dokumen yang kuat. Saya akan mengatakan di dalamnya bahwa saya menerimanya dan sebagian besar pekerjaan dilakukan oleh Paus Emeritus Benediktus dan saya menyelesaikannya.”

Sumber:Pope’s first encyclical published July 5
Disadur dari: indonesia.ucanews.com

Read More

Pejuang Jihad Suriah Bunuh Pastor Katolik

Pejuang Jihad Suriah Bunuh Pastor Katolik

Jakarta, Indonesianway.com – Kelompok

pejuang jihad, Jabhat al-Nusra, telah memenggal seorang imam Katolik di Suriah. Pastor bernama Francois Murad dibunuh pada 23 Juni lalu di Gassanieh, di Suriah utara. Berita ini telah dikonfirmasi oleh kantor berita resmi Vatikan. 

Demikian diberitakan oleh Mail Online, Selasa (2/7/2013) Kongregasi Vatikan untuk Gereja-Gereja Timur berkabung atas pembunuhan brutal terhadap Pastor Franҫois Mourad, biarawan Suriah. Menurut Radio Vatikan, dalam pernyataan 25 Juni 2013, prefek kongregasi itu, Kardinal Leonardo Sandri mengungkapkan “duka cita mendalam bagi Gereja Katolik Suriah dengan ketuanya Patriark SB Ignace Youssef III Younan, penguasa Tanah Suci dan umat di sana. 

 Kardinal Sandri menyerukan agar “episode terbaru kekerasan ini menggugah hati nurani para pemimpin pihak-pihak yang bertikai dan masyarakat internasional, agar, seperti yang berulang kali dinyatakan oleh Paus Fransiskus,senjata perang dibungkam dan musim keadilan dan rekonsiliasi dimulai demi masa depan yang damai. 

Francois Murad tewas dalam serangan di biara Santo Antonius dari Padua di Ghassanieh, desa Kristen di distrik Jisr al-Shughur, Provinsi Idlib. Biarawan ini adalah anggota Custodi Terrae Sanctae (Holly Land). Setelah Pensiun, Francois lebih memilih hidup menjadi seorang pertapa. Tetapi setelah pecah perang suriah, ia meninggalkan pertapaan bersama seorang saudara lain untuk membantu melayani korban perang bersama Saudara Fransiskan lain dan para suster Fransiskan setia melayani korban perang. (HK)

Disadur dari: www.theindonesianway.com

Read More