Penerimaan Sakramen Ekaristi

PERAYAAN MISA PENERIMAAN SAKRAMEN KOMUNI

Menerima sakramen Komuni bagi seorang katolik tentu merupakan suatu peristiwa penting dalam hidup kekatolikan dan juga pasti penyenangkan dan membahagiakan. Dengan menerima sakramen komuni, seorang katolik sudah merasa sebagai umat yang penuh, karena sudah ambil bagian dalam Perayaan Perjamuan Kudus, yakni perayaan ekaristi.

Seringkali kita alami bahwa saat perayaan ekaristi, banyak anak yang belum menerima komuni merasa penasaran, seakan protes karena tidak menerima komuni sama dengan umat yang sudah menerima komuni. Mereka tentu merindukan hal yang sama, dan bahkan merasa dirinya belum sepenuhnya ikut dalam perayaan ekaristi karena belum juga diperbolehkan menerima komuni. Hal ini juga dirasakan oleh umat dewasa yang masih menjalani Katekumenat. Mereka seringkali bertanya kapan mereka diperkenankan menerima komuni seperti umat yang lain. Terkadang mereka merasa malu saat dalam perayaan ekaristi karena ketika semua umat maju menerima komuni padahal dari segi usia, mereka sudah pantas, mereka hanya duduk di kursi. Untuk menghilangkan rasa malu ini, mereka ikut berbaris bersama umat ketika menerima komuni tetapi sampai di hadapan imam mereka dengan suara pelan memberitahukan bahwa mereka belum menerima komuni, sehingga mereka hanya diberikan berkat di dahi.

Syarat untuk diperkenankan menerima komuni tentu bukan hanya dari segi usia, tetapi terlebih pada pemahaman seseorang akan arti dan makna sakramen komuni. Untuk itu seseorang perlu dipersiapkan dulu dalam bentuk pembinaan dan sekaligus dilihat bagaimana kehidupan menggereja seseorang.

Namun bisa saja terjadi, seseorang mengatakan kerinduannya tetapi tidak berani meluangkan waktu untuk mengikuti pembinaan. Adapula yang mengatakan rindu dan siap mengikuti pembinaan tetapi persoalannya tidak ada yang membina mereka. Hal ini bisa terjadi karena kesibukan para pastor ataupun pengurus Gereja ataupun bisa karena kelalian dan ketidak pedulian pada pembinaan iman anak.

Syukurlah bahwa pastor paroki begitu tanggap akan kerinduan anak dan beberapa katekumenat untuk diperkenankan menerima komuni dalam perayaan ekaristi, sehingga pastor langsung meminta tik Katekese dan pembinaan iman agar mendata dan memberi pembinaan kepada anak-anak dan ketekumen yang dianggap sudah bisa menerima komuni. Mereka semua didata, dikumpulkan dan dibina selama 10 kali pertemuan. Dari pendataaan dan pembinaan, ada 22 orang anak dan 1 orang katekumenat.

Setelah pembinaan selesai dan pastor paroki memandang bahwa mereka yang dibina sudah bisa menerima sakramen komuni, maka perayan penerimaan sakramen komuni dan penerimaan resmi dilangsungkan pada hari Minggu 26 September 2010 yang lalu di Gereja Paroki Tigalingga. Banyak umat yang hadir dalam perayaan ekaristi tersebut dan juga ikut bergembira. Umat yang diterima resmi dan anak-anak yang menerima sakramen komuni sungguh merasa gembira, karena merasakan persatuan dengan Yesus dan juga dengan umat dalam perayaan Ekaristi. Dalam kotbahnya saat itu, sesuai dengan Injil yang dibacakan, pasto paroki mengatakan bahwa semua hendaknya berjuang dan berlomba untuk menjadi murid-murid Kristus dan berlomba untuk berbuat baik.

Sesudah perayaan ekaristi, acara dilanjutkan dengan acara kebersamaan di aula paroki. Acaranya tidak meriah, cukup sederhana tetapi semua bergembira dan yang penting makna dan arti komuni dan juga kebersamaan umat. Acara ramah tama ini langsung dikoordinir oleh para orang tua yang anaknya menerima komuni saat itu. Pastor paroki mengucapkan Proficiat kepada anak yang menerima sakramen komuni, kepada umat yang diterima resmi dan kepada semua keluarganya. Mangakhiri kata sambutannya, pastor paroki kembali menggarsibawahi pesan kotbah waktu dalam perayaan ekaristi.

Read More

MEMBANGUN GEREJA PAROKI

PAROKI MARIA dari GUNUNG KARMEL
Jln. Kota Bunga No. 16, Tiga Lingga 22252, Tlp. 0627-7436116
TIGALINGGA – KEUSKUPAN AGUNG MEDAN

Betulkah ini Gedung Gereja sebuah paroki?Beberapa kali terjadi orang yang belum pernah ke paroki dan mereka dari kota atau paroki lain Tigalingga sesudah sampai di depan Gereja, terkejut dan merasa ragu bahwa mereka sudah sampai ke tujuan yakni paroki Tigalingga. Mereka tidak yakin bahwa Gedung Gereja yang mereka lihat adalah Gereja paroki. Bahkan pernah ada tamu ketika sampai, bertanya kepada orang yang lewat, apa benar ini Paroki Tigalingga. Alasan keraguannya ternyata karena mereka berpikir bahwa Gedung Gereja sebuah paroki jauh lebih kecil, lebih sederhana dibandingkan Gereja stasi di parokinya. Inilah salah suatu realita keadaan Gereja paroki dalam Gereja kita. Di satu sisi, Gereja paroki di perkotaan begitu megah dan mengagumkan, di sisi lain di pedesaan sangat memprihatinkan. Pastor dan umat berusaha membangun Gedung Gereja yang lebih layak, yang mampu mendukung kekhusukan umat dalam beribadah, yang dapat menampung jumlah umat yang semakin bertambah, tetapi seringkali terbentur dengan dana atau biaya, karena keadaan ekonomi paroki, ekonomi umat umumnya tidak punya kekuatan penuh untuk mewujudkan kerinduan dan mimpi tersebut. Tetapi walaupun demikian, kadang kala dalam iman terpaksa harus berani memulai mewujudkan mimpi dan kerinduan demi kemuliaan Tuhan dan juga demi perkembangan iman katolik di daerah. Kami sudah memulainya, tetapi kami hampir tidak bisa melanjutkan dan menyelesaikannya. Sekarang ini selain berupaya menggalang dana dari umat, berdoa dan berharap akan rahmat Tuhan dan juga dengan rendah hati memohonkan bantuan dari para donatur. Untuk itulah di sini, kami lampirkan proposal kami.

Kepada Yth: Para Pastor, Suster, Bapak, Ibu dan Saudara-saudari yang kami hormati
dan dikasihi Yesus Kristus di manapun berada.

SALAM DAMAI YESUS KRISTUS

Gedung gereja paroki yang ada sudah kurang memadai untuk pembinaan, pengembangan karya parstoral paroki. Kami katakan demikian karena:

1. Daya tampung gedung gereja yang sekarang tidak lagi cukup menampung umat
ketika beribadah.

2. Gedung gereja yang sekarang sudah dimakan usia sehingga beberapa dinding Gereja
sudah mulai rapuh dan retak apalagi setelah kena dampak getaran gempa di Aceh dan Nias.

3. Gedung gereja yang sekarang sudah kurang mendukung untuk pengembangan hidup
iman umat. Hal ini kami katakan demikian karena beberapa hal, yakni:

a. Dinding gedung gereja yang ada sekarang terbuat dari Batako tanpa diplester dab
sebagian dinding itu adalah batako lobang angin sehingga kurang mendukung kekhusukan umat.

b. Gedung Gereja yang sekarang tidak memiliki ruang sakramen pengakuan dosa.
Tentu ini kurang mendukung dalam pelayanan dan penghayatan sakramen tobat bagi umat.

c. Dinding gedung gereja menyatu dengan dinding pastoran, sehingga akses
umat untuk masuk ke ruang sakristi adalah lewat pastoran. Ini tentunya kurang mendukung privacy pastoran.

Demikianlah kiranya alasan paroki membangun gedung Gereja paroki yang baru. Selain hal ini, alasan lebih jelasnya dilampirkan dalam Latar Belakang pada proposal ini.
Paroki ini sangat layak kita bantu. Oleh karena itu, kami mengharapkan kesediaan Pastor/Suster/Bapak/Ibu/Saudara-saudari kiranya berkenan membantu paroki ini dalam biaya pembangunan yang dimaksud. Atas doa, dukungan, kemurahan hati, kerelaan dan kebaikan Pastor/Suster/ Bapak / Ibu / Saudara-saudari, para donatur dan semua pihak yang berperan serta atas kelancaran pelaksanaan pembangunan ini, kami mengucapkan banyak terima kasih. Semoga Tuhan Yesus Kristus melimpahkan berkat-Nya kepada para Saudara semua dan merestui rencana kami ini lewat para Saudara. Amin.


I. LATAR BELAKANG SINGKAT

Gereja Katolik paroki Maria dari Gunung Karmel Tiga Lingga berdiri pada tahun 1968. Paroki ini terdiri atas 27 stasi. Stasi-stasi tersebut umumnya tersebar di pegunungan atau di perbukitan yang ada di Tigalingga. Pusat paroki berada di Kecamatan Tiga Lingga, terdiri atas 7 lingkungan dan jumlah umat adalah 150 kepala keluarga. Daerah Tiga Lingga terdiri atas berbagai suku yakni Suku Karo, Batak Toba, Simalungun, Pak-pak, jawa. Namun suku yang mayoritas adalah suku Karo dan Batak Toba.
Kami yakin bahwa pastor yang mendirikan paroki pada waktu itu adalah karena dorongan Roh Kudus untuk menghadirkan Gereja Katolik untuk menjalin kebersamaan dalam iman, sebagai satu saudara yang melampaui batas suku dan bahasa yang menjadi salah satu perwujudan Kerajaan Allah. Karena pada saat itu, situasi dan kondisi sangat membutuhkan adanya pemersatu. Kehadiran Gereja Katolik yang mempersatukan sebagai satu keluarga dalam iman Katolik, tentu diharapkan tidak hanya dalam kehidupan beribadah tetapi juga berdampak dalam kehidupan masyarakat sehari-hari.

Gedung Gereja pertama terbuat dari kayu, sedangkan rumah pastoran hanya menempel di belakang Gedung Gereja. Demi meningkatkan pelayanan dan pembinaan umat, maka tahun 1981 dibangunlah Gedung Gereja yang terbuat dari batako, ukuran 7 x 11 m dan juga sekaligus dibangun gedung pastoran yang sifatnya sangat sederhana, sehingga gedung gereja lama digunakan sebagai Aula yang menjadi tempat pertemuan dan pembinaan-pembinaan umat. Seiring dengan perjalan waktu dan perkembangan umat, selanjutnya tahun 1997 diperpanjang 4 m lagi. Maka ukuran gereja sekarang secara keseluruhan berukuran 7x15 m.

Bangunan Gereja yang sekarang juga dirasa tidak memadai lagi, yakni karena:
1. Besar gedung gereja tidak lagi cukup menampung kehadiran umat saat beribadah.
2. Kondisi gedung yang terbuat dari batako sudah mulai rapuh.
3. Kondisi ini diperparah dengan beberapa dinding bangunan yang sudah retak akibat
getaran Gempa di Nias dan Aceh.
4. Sebagai Gereja paroki, gedung gereja yang sekarang tidak memiliki ruang pengakuan
dosa.

Keadaan gedung Gereja yang demikian tentu sudah kurang memadai untuk kenyamanan umat dalam beribadah dan juga sudah kurang mendukung untuk pengembangan Gereja paroki. Suatu hal yang tidak bisa dipungkiri bahwa untuk wilayah Tiga Lingga atau Dairi, wajah Gereja atau iman umat masih dilihat dari gedung gereja. Atas dasar itulah paroki berpikir dan merencanakan untuk membangun gedung gereja yang baru dan memadai sebagai Gereja paroki. Namun ada beberapa kendala, yakni:

1. Luas tanah lokasi bangunan yang lama tidak cukup luas sehingga tidak memungkinkan
untuk membangun gedung Gereja baru di lokasi tersebut, bahkan dinding gereja menyatu dengan dinding pastoran.
2. Paroki masih mempunyai tanah yang lumayan luas di belakang pastoran atau Gedung
Gereja lama, hanya persoalannya struktur tanahnya menurun atau lebih rendah sampai 3meter. Sehingga bila gedung Gereja di bangun di lokasi tersebut, tentu bangunan akan terlihat rendah dan hanya bagian atap yang akan kelihatan dari jalan umum.

Berdasarkan kendala di atas, maka panitia merencanakan dan memutuskan untuk membangun Gedung Gereja baru di tanah bagian belakang tetapi dengan sistem dua lantai, yakni lantai pertama sebagai Aula dan di atasnya baru di bangun Gedung Gereja baru. Hal ini diputuskan sebagai jalan satu-satunya untuk mengatasi tanah lokasi bangunan Gereja lama yang tidak luas dan mengatasi tanah bagian belakang menurun. Sehingga bila gedung Gereja dibangun di atas Aula, maka Gedung Gereja akan lebih tinggi dan akan terlihat dari jalan umum. Namun hal tersebut kiranya juga sebagai jalan untuk mewujudkan misi mempersatukan umat dan masyarakat bukan hanya ketika beribadah saja tetapi juga saat penting dalam kemasyarakatan yakni ketika mengadakan pesta. Aula tersebut akan disewakan kepada umat dan khalayak umum sebagai tempat pertemuan-pertemuan kemasyarakatan, juga pada waktu pesta. Seringkali terjadi, perayaan Pemberkatan pernikahan diadakan di Gereja Katolik, tetapi pestanya diadakah di Gedung serbaguna atau Aula Gereja lain, karena paroki tidak mempunyai Gedung serba Guna atau Aula yang memadai untuk itu.

Jadi pada prinsipnya, Aula akan digunakan untuk keperluan:
a. Tempat pembinaan atau pertemuan-pertemuan umat.
b. Sebagai Gedung Serbaguna atau Aula yang disewakan kepada umat atau masyarakat.
Dengan demikian, akan menambah masukan bagi operasional paroki. Hal ini sangat perlu
mengingat pemasukan dana operasional paroki yang dari umat tidak cukup untuk menghidupi paroki sebagaimana yang diharapkan.

Kami tahu bahwa dengan membangun Gedung Gereja di atas Aula pasti akan menambah biaya tambahan yang sangat besar, tetapi hal ini terpaksa kami putuskan mengingat kendala-kendala yang kami sebutkan di atas. Kami juga sadar bahwa kami tidak memiliki biaya yang cukup untuk itu, karena ekonomi umat rata-rata kelas menengah ke bawah, umumnya hanya sebagai petani dan pedagang kecil. Kami berani memulai pembangunan gedung Gereja baru demi kenyamanan iman umat saat beribadah dan juga demi perkembangan iman Gereja Katolik di paroki Tiga Lingga secara khusus dan di Keuskupan Agung Medan secara umum.

Proposal ini adalah kelanjutan / penyempurnaan kembali dari Proposal sebelumnya, karena pembangunan dan peletakan pertama sudah dilaksanakan pada hari Minggu tanggal Juli 2008 yang lalu. Misa peletakan batu pertama pada waktu itu adalah Uskup Agung Medan Mgr. A.G. Pius Datubara OFM.Cap (sekarang telah menjadi Uskup Emeritus) dan pastor paroki pada saat itu adalah P. Lamsion Remegius Gurning O.Carm. Sejak peletakan Batu Pertama hingga Bulan Maret 2009 proses pembangunan sudah mengerjakan Fondasi Bangunan dan setelah itu pembangunan terpaksa dihentikan karena kekurangan dana. Hal ini akam kami lampirkan pada bagian akhir Proposal ini.

Pada bulan Februari 2010 ada mutasi dalam Ordo Karmel Sumatera. Pastor Lamsion Remegius Gurning O.Carm yang sudah 4 (empat) tahun bertugas di paroki Tiga Lingga, bahkan sejak beliau ditahbiskan menjadi imam dan juga dengan alasan pertimbangan pastoral dan kepentingan Ordo Karmel Sumatera, beliau dipindah tugaskan ke paroki Parongil, Dairi Sumatera Utara. Pastor Paroki digantikan oleh Pastor Antonius Manik O.Carm yang sebelumnya bertugas sebagai Pastor Paroki di Paroki Sidikalang.

Pastor Antonius Manik O.Carm selaku pastor paroki yang begitu pindah langsung mendapat tugas berat yakni melanjutkan bangunan Gereja yang hampir 2 tahun terbengkalai mengatakan bahwa :

1. Banyak orang setelah melihat proposal pembangunan ini mengatakan bahwa pembangunan ini sangat besar, tidak realistis melihat jumlah umat dan ekonomi umat.
2. Ada juga yang mengatakan bahwa tidak logis membangun Gereja di atas gedung serbaguna, akan mengganggu kegiatan beribadah.
3. Ada juga yang menasihati agar pembangunan dilanjutkan, tetapi hanya membangun Gereja saja, sedangkan untuk Aula atau gedung serbaguna, ditangguhkan saja dan dibangun di tempat yang berbeda, supaya biaya yang terkumpul cukup untuk membangun gereja.
4. Ada juga nasihat yang mengatakan supaya gambar bangunan di rumah saja, diperkesil.
Masih banyak nasihat yang masuk sehubungan dengan pembangunan yang telah di mulai. Atas semua saran dan nasihat yang datang, beliau mengatakan apa yang dikatakan oleh para Saudara yang lain semuanya merupakan nasihat yang bagus, tetapi setelah mengalami dan melihat serta menjadi pastor paroki beliau mengatakan bahwa:

1. Kondisi Gedung Gereja Paroki yang sekarang memang sudah kurang layak untuk disebut Gereja Paroki karena sudah tidak dapat lagi menampung jumlah umat, tidak memiliki ruang pengakuan dosa, dan dinding yang berlubang-lubang kurang mendukutng kenyamanan umat saat beribadah serta dinding yang sudah mulai retak-retak.

2. Lokasi bangunan Gereja sekarang memang kurang luas untuk membangun gedung gereja yang baru.

3. Jalan satu-satunya dalah membangun di tanah bagian belakang, tetapi konstruksi tanah lebih rendah hampir 3 meter, jadi tidak mungkin dibangun begitu saja, karena yangkelihatan hanya atap saja, dan tidak mungkin menimbun sampai 3 meter timbunan.

4. Mungkin dari jumpah umat gedung yang direncanakan terlalu besar, mewah dan tidak realisti dengan jumlah umat. Tapi kami melihat bahwa bila gedung gereja yang direncanakan ini selesai, iman umat akan semakin berkembang dan jumlah umatpun akan semakin bertambah. Bukan suatu rahasia besar bahwa seringkali gedung gereja menjadi wajah dari Gereja itu sendiri.

5. Dengan membuat gedung aula di bawah Gereja menjadi jalan keluar untuk mengatasi tanah yang lebih rendah, itu lebih bermanfaat daripada harus menimbun sampai 3 meter. Memang menambah biaya yang sangat besar, tetapi hal itu juga akan semakin bermanfaat bagi kehidupan paroki selanjutnya, yakni Gedung Aula atau Gedung serbaguna menjadi tempat pembinaan umat, pertemuan umat dan juga jadi tempat umat berkumpul ketika dalam pesta-pesta dan juga hal yang penting adalah menambah pemasukan bagi paroki. Ini sangat perlu, mengingat jumlah pemasukan dari umat, masih kurang memadai untuk operasional paroki.

6. Pembangunan sudah dimulai dan sudah menghabiskan biaya hampir 300 juta lebih. Jadi tidak mungkin tidak dilanjutkan.

Olehkarena itulah, pastor Antonius Manik O.Carm, selaku pastor paroki yang baru menyemangati umat dan para panitia untuk berusaha melanjutkan pembangunan dengan disemangati oleh doa dan kerja keras.

Oleh karena itu kami sangat mengharapkan dukungan doa dan bantuan dana dari Bapak, Ibu dan Para Saudara-Saudari untuk mewujudkan rencana yang sudah kami mulai. Kami berdoa dan percaya bahwa Yesus Kristus akan membantu dalam mewujudkan niat luhur ini juga lewat Bapak, Ibu dan Para Saudara-Saudari dan Dia juga pasti akan melimpahkan rahmat-Nya kepada Bapak, Ibu dan Para Saudara-Saudari yang mau membantu kami.
Bila Bapak, Ibu, Saudara / Saudari berkenan membantu kami, bantuan uluran kasih dapat disalurkan melalui:

BRI 5379 Unit Tigalingga Sidikalang
No. Rekening : 5379-01-000112-50-8
Nama : PANITIA PEMBANGUNAN GEREJA KATOLIK

atau

ATAU
BCA KCU MEDAN
NO.0222053453.
Atas Nama :ADYTIA PERMANA P.

Demikian kiranya Latar Belakang dan Permohonan ini kami sampaikan. Atas dukungan, doa dan bantuan Bapak, Ibu dan Para Saudara-Saudari, kami mengucapkan banyak terima kasih. Berkat Yesus Kristus senantiasa menyertai kita semua.

Hormat kami:Panitia Pembangunan

VIKTOR SIANTURI	ERNAWATI BR. TARIGAN	ERNIWATI BR. BARUS
Ketua I	Sekretaris I	Bendahara I

Hormat kami: Dewan Pastoral Paroki

JANSEN GINTING	BONAR SIANTURI	DAMASUS TARIGAN
Ketua Pelaksana DPP	Sekretaris DPP	Bendahara DPP

Turut Memohon Bantuan:

PASTOR ANTONIUS MANIK O.CARM

Pastor Paroki

Menyetujui dan Turut Memohon Bantuan:

MGR ANICETUS B. SINAGA OFM.CAP

Uskup Agung Medan

II. PROPOSAL PEMBANGUNAN GEREJA

1	Pemohon
	1.1. Paroki	GEREJA KATOLIK STASI INDUK, PAROKI MARIA DARI GUNUNG KARMEL - TIGALINGGA
	1.2. Keuskupan	KEUSKUPAN AGUNG MEDAN - SUMATRA UTARA
	1.3. Data Paroki	a. Jumlah Umat (Sampai saat ini): 150 KK
		b. Tahun berdiri : 1968 ( ± 38 tahun)
		c. Gambaran bangunan Gereja lama:- Ukuran Luas 7 m x 15 m: 105 m³- Jenis bangunan Semi Permanen: Dinding Batako,lantai semen biasa dan atap seng.
2.	Nama Proyek	: PEMBANGUNAN GEREJA KATOLIK STASI INDUK, PAROKI MARIA DARI GUNUNG KARMEL- TIGALINGGA – KEUSKUPAN AGUNG MEDAN - SUMATRA UTARA
3.	Tanggal Pengajuan	8 Juni 2007
4.	Lokasi Bangunan	Gereja Katolik Tigalingga Paroki Maria dari Gunung Karmel. Jl. Kuta Bunga No. 16 – Tigalingga-Kecamatan Tigalingga-Kabupaten Dairi – 22252
5.	Nama Pemohon	Panitia Pembangunan Gereja Katolik Stasi Induk Paroki Maria dari Gunung Karmel
6.	Uraian Proyek
	6.1. Latar Belakang	Gereja Katolik Tigalingga merupakan gereja Induk Paroki yang berada di wilayah Kecamatan Tigalingga. Gereja ini berada di sekitar pusat kota Tigalingga. Sesuai dengan data Statistik Paroki per- 31 Desember 2006, umat seluruh Paroki Tigalingga berjumlah 7.228 orang atau 1.250 Kepala Keluarga dari 28 Stasi. Sedangkan umat yang berada di gereja induk Paroki berjumlah 825 orang atau 150 Kepala Keluarga.Kondisi gedung gereja Paroki sekarang ini: Permanen dari batako, ukuran 7 x 11 m (dibangun tahun 1981) dan selajutnya tahun 1997 diperpanjang 4 m lagi. Maka ukuran gereja sekarang secara keseluruhan berukuran 7x15 m. Dengan ukuran gedung gereja ini, sudah tidak bisa lagi menampung umat yang beribadat setiap hari Minggunya, apalagi kalau ada pertemuan-pertemuan se-Paroki. Juga karena bahan dari Batako, bangunan ini mulai retak dan keropos.Atas dasar inilah maka, dalam Rapat Bersama antara Pastor Moderator untuk Tigalingga, Rm. Carolus, O.Carm, Pastor Pelaksana Paroki Tigalingga, Rm. Lamsion Gurning, O.Carm, seluruh Pengurus Dewan Paroki Tigalingga dan Pengurus Dewan Rayon Paroki Tigalingga, tanggal 1 Maret 2007, disepakati untuk merencanakan Pembangunan Gedung Baru Gereja Induk, dengan ukuran 16 x 30 m dan sesuai dengan struktur tanah, maka bangunan ini dibuat 2 lantai. Lantai bawah digunakan untuk aula, ruang kantor sekretarit Paroki dan lantai 2 ruangan gereja.
	6.2. Tujuan Proyek	Proyek ini bertujuan untuk memberikan kesejukan dan kenyamanan bagi umat saat sedang menjalankan ibadat. Selain itu, proyek ini juga demi kesatuan dan meningkatkan iman umat katolik di stasi Induk Tiga Lingga khusus dan di Paroki Tiga Lingga pada umumnya.
	6.3. Cara kerja	: Proyek ini melibatkan seluruh umat stasi terutama dalam hal pendanaan dan penggalangan dana, juga umat dilibatkan dalam bentuk gotong royong, dan menanggung makan tukang. Hal ini dilakukan secara bergiliran. Semuanya ini dilakukan karena memang keterbatasan dana dan juga karena kondisi ekonomi umat yang tidak memungkinkan membiaya semua pembangunan dan juga memberi dalam bentuk uang. Hal itu dilakukan untuk senantiasa menananmkan rasa tanggungjawab umat atas gereja dan pembangunan bangunan Gereja. Dengan latar belakang situasi yang demikian, maka untuk mewujudkan pembangunan tersebut, panitia menyalurkan proposal dan memohon bantuan kepada Kepada Keuskupan Agung Medan, Kepada Paroki Sidikalang, partisipasi stasi umat se-paroki, Pemda Kabupaten Dairi, dan juga dari para donator lainnya.
	6.4. Rencana Pembangunan
	6.4.1. Rencana
	a. Jenis Bangunan	: Rehap Total (Permanen dan diperbesar)
	b. Luas Bangunan	: Ukuran 16 x 30 m. ( 2 lantai: I untuk Aula, untuk pertemuan atau pembinaan-pembinaan dan Kantor, II untuk Tempat Ibadat)
	6.4.2. Bentuk fisik Bangunan:
	a. Bentuk	: Semi Rumah Adat Karo / Semi Toba dan semi rumah adat Pak-Pak
	b. Fondasi	: Batu + batu padas + Pasir Uruk
	c. Dinding	: Dinding Pas batu padas + Pas batu Bata Luar tanpa di plester.
	d. Atap	: Seng Megadek
	e. Plafon	: Gibsum
	f. Lantai	: Keramik

III. ANGGARAN BIAYA:

1.	Total Biaya Pembangunan	: Rp. 2.626.216.000,-
2.	Sumber dana:
	a. Iuran Wajib Umat Stasi Induk (150 KK)	Rp. 225.000.000,-
	b. Iuran wajib Umat Stasi-stasi (1.112 KK)	: Rp. 333.600.000,.
	2.2. Usaha lain umat se-Paroki:
	a. Diharapkan dari pesta-pesta atau kegiatan umat se-paroki dengan panitia	: Rp. 150.000.000,-
	b. Sumbangan sukarela yang diharapkan dari umat paroki	: Rp. 100.000.000,-
	c. Pemasukan yang diharapkan dari kolekte khusus	: Rp. 75.000.000,-
	2.3. Bantuan yang diharapkan dari KAM	: Rp. 75.000.000,-
	2.4. Bantuan dana yang diharapkan dari para donatur	: Rp. 1.667.616.000,-
	Total Seluruh Biaya	Rp. 2.626.216.000,-

IV. SUSUNAN KEPANITIAAN

1.	Pelindung	: MGR. ANICETUS B. SINAGA OFM.CAP (Uskup Agung Medan)
2.	Penasihat	1. PASTOR PAROKI TIGA LINGGA
		2. BAPAK PARLINDUNGAN PURBA, SH.MM.
		3. BUPATI DAIRI
		4. CAMAT TIGA LINGGGA
		5. DANRAMIL TIGALINGGA
		6. BAPAK ZAKARIA BANGUN , SH. MH.
		7. BAPAK FIDELIS SIJABAT
		8. BAPAK STEVANUS SURBAKTI
		9. BAPAK MANGIRING SIGALINGGING
3	Penanggungjawab	: DEWAN PASTORAL PAROKI MARIA DARI GUNUNG KARMEL – TIGA LINGGA.
4	Panitia Pelaksana
	Ketua	VIKTOR SIANTURI.
	Wakil Ketua I	JANGAMAN SINAGA.
	Wakil Ketua II	SELAMAT SITUMORANG
	Sekretaris	ERNAWATI BR. TARIGAN
	Wakil Sekretaris	POBER SILALAHI
	Bendahara I	ERNIWATI BR. BARUS
	Bendahara II	PASTOR YOAKIM O.CARM
	SEKSI USAHA / DANA:
	Ketua	ANDREAS J. GINTING
	Wakil ketua	DAMASUS TARIGAN
	Angggota
		1. SUANG KABAN
		2. ROMEDI BANGUN
		3. SOPAN SEMBIRING
		4. JANNES MANIK
		5. Swasta Ginting S.Sos. Map.
	A. Koordinator Seksi Dana wilayah paroki
	1. Marulak Simanjuntak	( Lingk. Kampung Karok )
	2. Bukit Samosir S.Ag.	( Stasi Napan Belang )
	3. Asahan Sitepu	( Stasi Sumbul Karo )
	4. Parulian Gurning	( Stasi Sukan Debi )
	5. Mian Simbolon Am.Pd.	( Stasi Gunung Sitember )
	6. Darlan Berutu	( Stasi Tanjung Beringing )
	7. Jaman Simbolon	( Stasi Tampuk Hite)
	8. Aller Pardede	( Lingk. Pasar )
	9. Makmur Sitanggang	( Lingk. Pasar )
	10. Walter Nainggolan	( Lingk. Pasar )
	11. Ramsi br Nababan	( Lingk. Huta baru)
	12. Jansen Ginting	( Tanah Pinem )
	13. Kartini br Tarigan	( Lingk. Kedebrek )
	14. Maridon Boang Manalu	( Lingk. Kampung Karo )
	15. Kartinah br. Tarigan	( Ketua WKRI Tiga Lingga )
	B. Luar Tigalingga:
	1. Sebastianus Tinambunan S.H. M.Pd.	(Sidikalang )
	2. Maruli Marianus Sihotang S.Ag.	Kasi-Bimas - Sidikalang)
	3. Bapak Lidia Silalahi	(Kabanjahe )
	4. Bapak Pitua Gurning	(Jakarta )
	5. Ibu Lili	Jakarta )
	6. Ibu Siane	Jakarta )
	7. Amrin Tarigan	(Jakarta )
	8. Ismael Internasional Tarigan	(Jakarta )
	9. Leo Sukar Naibaho	(Surabaya )
	10. Ibu Mery	(Medan )
	11. Tio Fanta Pinem	Jakarta)

Ditetapkan kembali di Tiga Lingga

Pada tanggal : 3 Agustus 2010

JANSEN GINTING	BONAR SIANTURI	DAMASUS TARIGAN
Ketua Pelaksana DPP	Sekretaris DPP	Bendahara DPP

Turut Memohon Bantuan:

PASTOR ANTONIUS MANIK O.CARM

PASTOR PAROKI

VII. PENUTUP

Kami merencanakan pembangunan ini bukan karena kami sudah memilik dana dan kemampuan yang cukup, tapi karena kami yakin bahwa ini adalah karya demi memuliakan Tuhan. Dalam segala kelemahan kami, kami dikuatkan, disemangati dan berharap akan kemurahan Tuhan yang akan membantu kami lewat para Saudara atau para Donatur yang mau membantu kami mewujudkan mimpi yang mulia ini. Oleh karena itu, kami sangat mengharapkan perhatian, dukungan doa, terutama bantuan materiil/dana dari para Saudara atau Para Donatur mewujukan kerinduan umat memiliki bagunan Gereja yang layak dan sakral, tempat mereka berkumpul mewujudkan kebersamaan dalam iman dan dalam merayakan iman mereka, memuji dan memuliakan Tuhan.
Atas perhatian dan kebaikan Bapak/Ibu/Saudara-Saudari dan para Donatur, kami mengucapkan banyak terima kasih. Kami berdoa semoga kebaikan dan uluran kasih para Saudara mendapat balasan yang berlimpah dari Tuhan Allah. Kami juga mohon doa dari para Saudara agar kami umat dan khususnya panitia senantiasa diberkati, dilindungi, diberi kesehatan dan kebijaksanaan oleh Tuhan dan dijauhkan segala kendala dalam mewujudkan tugas mulia ini.

HORMAT KAMI, PANITIA

VIKTOR SIANTURI	ERNAWATI BR. TARIGAN	ERNIWATI BR. BARUS
Ketua I	Sekretaris I	Bendahara I

Dewan Pastoral Paroki

JANSEN GINTING	BONAR SIANTURI	DAMASUS TARIGAN
Ketua Pelaksana DPP	Sekretaris DPP	Bendahara DPP

Turut Memohon Bantuan:

PASTOR ANTONIUS MANIK O.CARM

GAMBARAN SINGKAT PEMBANGUNAN YANG TELAH BERLANGSUNG
Pembangunan Gereja Paroki sudah lama didambakan dan ditrencanakan umat, namun perwujudannya dimulai baru setelah peletakan Batu pertama. Peletakan Batu pertama pembangunan diadakah pada hari Minggu tanggal 3 Agustus 2008 dalam perayaan ekaristi yang dipimpin oleh Uskup Agung Medan saat itu yakni
Mgr. A.G. Pius Datubara OFM.Cap.

Peletakan Batu Pertama dan pembangunan setelah peletakan Pertama dimulai bukan karena dana yang cukup sudah terkumpul tetapi karena kerindukan umat untuk memilik Gedung Gereja Baru yang lebih layak untuk tempat beribadah dan juga demi perkembangan , pembinaan umat paroki dan juga demi perkembangan Gereja Katolikdi Tigalingga. Pembangunan dilaksankana sambil menggalang dana dari umat maupun dari para donatur. Pembangunan tersebut berjalan lambat karena dana yang terkumpul hanya sedikit dan tidak lancar. Pembangunan tersebut baru menyelesaikan fondasi dan akhirnya terpaksa berhenti pada bulan Maret 2009. Dalam proposal ini kami cantumkan sekilas laporan pembangunan tahap I.

LAPORAN PEMBANGUNAN TAHAP I : PEMBUATAN FONDASI BANGUNAN

NO	KETERANGAN/URAIAN	DEBET/Rp	KREDIT/Rp
I	PEMASUKAN
	Cicilan dari umat se-paroki	173.545.500
2	DONATUR	47.041.400
3	Kolekte Bangunan	18.795.700
5	Saldo2 Pesta	83.453.200
6	Usaha lain	378.000
7	Penjualan Kalender Paroki	7.352.000
II	PENGELUARAN
7	Pembelian Pasir		5.133.000
8	Sert/Batu padas		7.540.000
9	Kayu/beroti		6.240.000
10	Batu bata		3.960.000
11	Besi		143.289.050
12	Semen		28.013.000
13	Kawat beton		3.200.000
14	Paku-paku		503.000
15	Batu kerikil		7.787.500
16	Tripleks		15.982.800
17	Pengangkutan		22.270.000
18	Adm,akomodasi		13.000.600
19	BBM		4.350.000
20	Alat-alat tukang		8.786.000
21	Makan tukang		8.207.500
22	Upah tukang		30.785.500
23	Upah gali		5.710.000
24	Upah tukang masak		1.500.000
25	Upah konsultan bangunan		18.100.000
26	Biaya pesta peletakan Batu I		11.811.000
27	Sumbangan dari KAM	75.000.000
28	Sumbangan dari Paroki MKK Jakarta	20.000.000
	JUMLAH	425.566.800	346.168.950
	SALDO AKHIR/Awal Februari 2010		79.397.850
		425.566.800	425.566.800

CATATAN PENTING:
Uang bangunan terpaksa dipakai untuk menutupi kekurangan pembuatan sumur bor patoki. Hal ini diputuskan karena sumur juga sangat dibutuhkan dalam mendukung pembangunan. Maka hasil penghitungan Saldo keuangan pembangunan adalah sebagai berikut:

NO	KETERANGAN/URAIAN	DEBET/Rp	KREDIT/Rp
1	Saldo dana bangunan	79.397.850
2	Kekurangan pembuatan sumur bor paroki		72.097.650
	JUMLAH	79.397.850	72.097.650
	Saldo akhir / awal Feb. 2010		7.300.200

PENUTUP

Demikian kiranya laporan singkat pembangunan tahap I yang sudah kami lakukan. Kami mengucapkan banyak terima kasih kepada Para Saudara yang sudah membantu kami dalam pelaksanaan pembangunan Tahap I ini. Walaupun demikian, kami masih mengharapkan bantuan dari Para Saudara untuk membantu kami lewat doa dan dalam menggalang dana agar kami mampu melanjutkan pembangunan Tahap II dan pada akhirnya menyelesaikan pembangunan Gedung Gereja kita ini. Kami berencana dan merindukan akan melanjutkan pembangunan Tahap II dan kalau Tuhan berkenan pembangunan dilanjutkan hingga selesai. Semoga Tuhan merestui upaya dan kerinduan iman kami ini dan juga Dia membantu kami lewat bantuan para Donatur.
Sekali lagi, kami sangat mengharapkan bantuan dari Bapak, Ibu, Saudara Saudari. Bila Bapak, Ibu, Saudara / Saudari berkenan membantu kami, bantuan uluran kasih dapat disalurkan melalui:

BRI 5379 Unit Tigalingga Sidikalang
No. Rekening : 5379-01-000112-50-8
Nama : PANITIA PEMBANGUNAN GEREJA KATOLIK

Atau

BCA KCU MEDAN
NO.0222053453.
Atas Nama :ADYTIA PERMANA P.

Demikian kiranya laporan kondisi pembangunan dan Permohonan ini kami sampaikan. Atas dukungan, doa dan bantuan Bapak, Ibu dan Para Saudara-Saudari, kami mengucapkan banyak terima kasih. Atas doa, perhatian, dukungan dan bantuan Para Saudara, kami mengucapkan banyak terima kasih. Berkat Yesus Kristus senantiasa menyertai kita semua.

ooo000 O 000oooo

LAMPIRAN FOTO-FOTO




GEDUNG GEREJA PERTAMA

























BAGIAN DALAM GEREJA YANG SEKARANG,
SUDAH BANYAK YANG RETAK-RETAK








GEDUNG GEREJA YANG AKAN DIBANGUN

DENAH RENCANA BANGUNAN














PASTORAN




TANAH LOKASI RENCANA BANGUNAN GEREJA,
LEBIH RENDAH 3 METER DIBANDING TANAH DI DEPAN.











FONDASI BANGUNAN GEREJA YANG SUDAH
2 TAHUN BERHENTI PEMBANGUNANNYA.

Read More

Pembinaan Pengurus Gereja

SERMON BOLON

Kamis 2 September s.d Sabtu 4 September 2010
Aula Paroki Maria dari Gunung Karmel

Pendahuluan

Mengingat masa bakti para petugas pastoral 2007 – 2010 akan berakhir pada bulan Oktober 2010, maka selama bulan Juli dan Agustus diadakan periodesasi. Periodesasi ini dilaksanakan oleh team periodesasi yang dibentuk dari anggota Dewan Pastoral Paroki periode 2007-2010 dan kegiatan ini berjalan dengan begitu baik, walaupun ada beberapa kendala kecil yang terjadi di beberapa stasi. Karena banyak dari pengurus stasi terpilih berwajah baru maka perlu diadakan pelatihan agar mereka memahami tugas dan tanggungjawab mereka di stasi-stasi.
Berlatar belakang ini, maka diadakan “sermon bolon” bertempat di Aula Paroki Tigalingga yang dihadiri semua pengurus stasi terpilih. Ada tiga kegiatan besar yang dilaksanakan pada sermon bolon ini, yakni: Siraman Rohani, Pembekalan dan Pemilihan pengurus DPPH masa bakti 2010 s.d. 2015.

Siraman Rohani

Dalam Sermon ini ada tiga kegiatan rohani yang dilaksanakan untuk meneguhkan dan menumbuhkan iman di dalam diri para pengurus Gereja. Kegiatan rohani yang dijalankan ini diharapkan dapat memberikan kesejukan dan kekuatan agar iman kepada Allah semakin tertanam dalam hati. Mengingat begitu penting kegiatan rohani ini, maka dalam kesibukan sermon, para pengurus gereja diberi waktu untuk mengadakan kegiatan-kegiatan rohani. Mengawali rangkaian kegiatan sermon ini dilakukan Ibadat Sore Meriah. Ibadat ini diambil dari ibadat harian Gereja yang biasa didoakan oleh para imam dan biarawan/biarawati. Menutup rangkaian kegiatan sehari, para pengurus gereja dihantar dalam keheningan doa Taize yang dibawakan oleh Frater dan kelompok MUDIKA (muda-mudi Katolik). Pada pagi hari dan penutupan sermon diadakan Perayaan Ekaristi Kudus.

Pembekalan Para Pengurus Gereja

Pembekalan ini diberikan oleh Team Kateketik Keuskupan Agung Medan, yang diwakili oleh Bpk Wilopo Hutapea. Pengalaman yang dimiliki team Kateketik ini memberi warna tersendiri bagi kegiatan pembekalan ini. Kegiatan pembekalan ini begitu hidup dan menarik sehingga kegiatan ini memberikan kesan yang sangat mendalam bagi para peserta. Ada tiga bagian penting dari pembekalan ini, yakni:

1. Pilar Utama Kehidupan Menggereja

Pada bagian ini para peserta diperkenalkan lima segi kehidupan menggereja yang menjadi tiang utama yang menyanggah hidup gereja. Lima segi kehidupan menggereja itu adalah:

a. Koinonia/Persekutuan

Gereja adalah persekutuan umat. Konsili Vatikan II dalam dokumen Lumen Gentium (LG) dan Gaudium et Spes (GS) menandaskan: Gereja adalah Persekutuan Umat Allah dalam Kristus, yang dipersatukan oleh Roh Kudus; dipanggil menjadi Sakramen di dunia ini, yakni menjadi tanda dan sarana persatuan mesra degan Allah dan kesatuan seluruh umat manusia dalam Kristus.
Maka Gereja adalah persekutuan orang beriman akan Kristus. Karena iman itu, Gereja disebut juga Persekutuan Umat Allah.

b. Perayaan iman/Liturgi

Gereja yang bersatu itu menampakkan secara khas dan nyata kesatuannya dalam perayaan iman. Maka Gereja adalah persekutuan umat yang merayakan iman; perayaan iman dalam kesatuan. Perayaan iman merupakan sumber kekuatan dan daya hidup persekutuan.

c. Pewartaan iman/kerygma
Gereja sebagai persekutuan adalah pewarta iman. Setiap anggotanya ditugaskan oleh Tuhan sendiri menjadi pewarta kabar baik bagi dunia. Persekutuan dan perayaan iman menugaskan dan semakin mendorong semua anggota Gereja menjadi pewarta iman: dengan perkataan dan perbuatan.
Dengan menjadi anggota Gereja, kita menjadi murid Kristus yang tidak hanya dipanggil untuk beroleh rahmat, tetapi juga diutus untuk mewartakan Injil Kerajaan Allah.

d. Pelayanan/diakonia
Kristus datang ke dunia tidak untuk dilayani tetapi untuk melayani. Dia mendirikan Gereja-Nya untuk melanjutkan tugas pelayanan-Nya. Maka Gereja adalah persekutuan yang saling melayani dan menjadi pelayan bagi dunia. Pelayanan ini dilakukan karena iman dan kesetiaan akan Yesus. Semua perayaan iman yang dilaksanakan menampakkan semangat melayani satu sama lain dan menugaskan umat beriman menjadi pelayan bagi sesama.
Melalui berbagai karya, Gereja melaksanakan pelayanan dalam berbagai bidang, seperti karya sosial ekonomi, pendidikan, kesehatan, dan pendampingan serta kepedulian atas peristiwa suka-duka manusia.

e. Kesaksian/martirya

Iman tidak hanya dirayakan dan diungkapkan dengan kata-kata, tetapi juga disaksikan dalam kenyataan hidup sehari-hari. Kesaksian iman secara nyata tampak dalam pelaksanaan tugas harian, pergaulan, dan dalam perilaku tehadap sesama dan alam ciptaan.Gereja senantiasa mendorong umat untuk menjadi saksi dalam menegakkan keadilan, kebenaran, dan kejujuran. Warga Gereja hidup di tengah dan bersama masyarakat, serta ambil bagian dalam upaya membangun kehidupan yg lebih adil, damai, dan sejahtera.
Peransertanya dlm membangun dunia tidak membuatnya kehilangan identitas sebagai murid Kristus atau sebagai anggota Gereja
2. Kepemimpinan dan Pengelolaan

Para peserta diajak untuk melihat inti dari kepemimpinan dan bagaimana seharusnya pemimpin berusaha untuk memajukan kelompok-kelompok yang dipimpinnya agar kehidupan menggereja sungguh-sungguh tampak. Oleh sebab itu, sasaran pengelolaan Jemaat mesti berciri persahabatan dan kekeluargaan.
Persahabatan dan kekeluargaan itu ditandai oleh tatanan atau susunan yang rapih dan utuh, tumbuh subur, segar dan memiliki daya tahan, dan menjadi tempat kediaman Allah.

3. Dewan Pastoral Paroki

Dewan Pastoral Paroki pertama-tama adalah sebuah bentuk persekutuan orang beriman yang di dalamnya kaum awam menerima tanggung jawab pelayanan pastoral bersama dengan gembala mereka sebagai pemersatunya. Jadi Dewan Pastoral Paroki berada di dalam dan di tengah Umat Allah setempat dan bukan di atasnya.
Sehubungan dengan itu, hidup matinya Dewan Pastoral Paroki sebagai lembaga pelayanan jemaat, sungguh-sungguh tergantung dari semangat kaum awam yang mendukungnya. Ada beberapa fungsi dari Dewan Pastoral Paroki, yakni:

a. Fungsi Pelayanan

Pelayanan merupakan fungsi pokok Dewan Pastoral Paroki di tengah dan bersama umat. Pelayanan tersebut berciri pastoral karena bertujuan memajukan perkembangan hidup Gereja sehingga umat semakin berkembang dalam iman dan persekutuan.
Fungsi pelayanan Dewan Pastoral Paroki ini mencerminkan fungsi pelayanan pokok Gereja: koinonia (persekutuan), kerygma (pewartaan), leiturgia (perayaan), dan diakonia (pelayanan, khususnya bagi orang-orang kecil, lemah dan menderita).

b. Fungsi Kepemimpinan

Para pemuka jemaat awam yang menjadi anggota Dewan Pastoral Paroki menyatu dengan pelayanan dan tugas para pastor di paroki.
Kedudukan Dewan Pastoral Paroki di sini adalah tim kerja pastor. Dewan Pastoral Paroki tidak berada di atas pastor, tetapi dalam ”partnership” dengan pastor.
Suatu saat, Dewan Pastoral Paroki menjadi teman musyawarah (tempat berkonsultasi) para pastor mengenai seluk-beluk pelayanan di paroki. Pada saat lain, Dewan Pastoral Paroki berfungsi sebagai ”tim pelaksanaan kerja” para pastor di paroki.

c. Fungsi Representatif

Keberadaan Dewan Pastoral Paroki menunjukkan keberadaan umat di paroki yang bersangkutan. Dewan Pastoral Paroki ikut menentukan wajah umat setempat, sebab Dewan Pastoral Paroki merupakan cermin dinamika umat setempat.
Karena itulah, secara periodik Dewan Pastoral Paroki di bawah koordinasi Pastor Paroki memberi laporan tentang keadaan paroki.
Dewan Pastoral Paroki ikut bertanggung jawab atas semua yg terjadi di dalam jemaat. Maka itu, Dewan Pastoral Paroki dituntut lebih dekat dan mengenal umat di parokinya, peka terhadap kebutuhan umat, dan menjadi komunikator antarumat dengan pastornya.

d. Fungsi Penggerak

Fungsi ini kerap juga disebut sebagai dinamisator kehidupan jemaat. Dewan Pastoral Paroki hendaknya mendukung dan memberi fasilitas atau kemudahan (seturut kemampuan yang ada) bagi kegiatan-kegiatan umat beriman yang bertujuan memajukan kehidupan umat setempat. Kadang-kadang kemudahan itu bentuknya sekadar perhatian dan kehadiran atau pemberian ide serta peneguhan.
Catatan : KHK, kanon 536 §2 menyatakan:
”Dewan pastoral mempunyai suara konsultatif saja dan diatur oleh norma-norma yang ditentukan oleh Uskup diosesan.”
Hal ini berarti bahwa Pastor-paroki sebagai Ketua Dewan Pastoral Paroki (DPP) bebas untuk mengikuti atau tidak menuruti pendapat, saran atau usul yang diajukan oleh anggota DPP.

Pemilihan Pengurus Dewan Pastoral Paroki

Masa bakti Dewan Pastoral Paroki periode 2007 s.d. 2010 hampir berakhir, maka dibentuk panitia pemilihan. Sebelum pemilihan Dewan Pastoral Paroki, diadakan pemilihan ketua-ketua Rayon. Para Ketua Rayon terpilih :

1	Rayon Pamulutan	Bukit Samosir
2	Rayon Gunung Sitember	Tony F. Gurning
3	Rayon Tanah Pinem	Samuel Ginting
4	Rayon Tigalingga	Walter Nainggolan
5	Rayon Bertungen Julu	Piator Simanungkalit
6	Rayon Sumbul	Yetty br Barus

Para ketua Rayon terpilih bersama Anggota Dewan Pastoral Paroki periode 2007 s.d 2010 berkumpul untuk memilih Dewan Pastoral Paroki periode 2010 s.d. 2015. Pemilihan ini dihadiri oleh Dewan Imam Keuskupan Agung Medan (Rm Fransiskus Borta Rumapea, OCarm). Para Dewan Pelaksana Pastoral terpilih:

1	Ketua Pelaksana DPP	Jansen Ginting
2	Wakil Ketua Pelaksana DPP	Andreas Rejeki Sinulingga
3	Sekretaris 1 DPP	Bonar Sianturi
4	Sekretaris 2 DPP	Pober Silalahi
5	Bendahara 1 DPP	Damasus Tarigan
6	Bendahara 2 DPP	Lidia br Simanjuntak
7	Anggota Dewan Pastoral Paroki
		1. Bukit Samosir (Rayon Pamulutan)
		2. Tony F. Gurning (Rayon Gunung Sitember)
		3. Yetty br Barus (Rayon Sumbul)
		4. Samuel Ginting (Rayon Tanah Pinem)
		5. Viktor Sianturi
		6. Piator Simanungkalit (Rayon Bertungen Julu)
		7. Walter Nainggolan (Rayon Tigalingga)
		8. Jangaman Sinaga
		9. Selamat Situmorang

Penutup

Puji dan syukur patut dihaturkan kepada Tuhan atas berkat dan rahmatNya yang melimpah sehingga pertemuan perdana para pengurus Gereja masa bakti 2010 s.d. 2015 berjalan dengan baik. Tentunya tidak lupa mengucapkan terima kasih berlimpah kepada Panitia Sermon Bolon ini yang telah meluangkan waktu dan tenaganya untuk menyukseskan kegiatan ini. Susunan kepanitiaan Sermon Bolon sebagai berikut:

1	Penanggung Jawab	Pastor Paroki dan Ketua Pelaksana DPP periode 2007/2010
2	Ketua Panitia	Andreas Rejeki Sinulingga
3	Sekretaris	Pober Silalahi
4	Bendahara	Lidia br Simanjuntak dan Etty br Barus
5	Sie Liturgi	Rm Yoakhim Lako O’Carm
6	Sie Tempat	Damasus Tarigan dan Yulius Malau (Mudika)
7	Sie Konsumsi	Ibu-ibu WKRI dan Mudika

Akhir kata, kami ucapkan banyak terimakasih kepada semua Saudara yang sudah ikut berpartisipasi terselenggaranya pembinaan tersebut. Kami masih terus mengharapkan dan mendambakan doa dan dukungan dari semua pihak. Tuhan melimpahkan berkatNya kepada kita semua.

Read More

DAFTAR STASI DAN LINGKUNGAN PAROKI

DAFTAR STASI DAN LINGKUNGAN PAROKI

Rayon Tigalingga

1	Lingkungan Kota

	1	Lingkungan Kuta Bunga
	2	Lingkungan Huta Kelep
	3	Lingkungan Kampung Karo
	4	Lingkungan Kedebrek
	5	Lingkungan Pasar Raya
	6	Lingkungan Huta Baru
	7	Lingkungan Gunung Sayang

2	Stasi Sukan Debi
3	Stasi Onom Kodin

Rayon Tanah Pinem

1	Stasi Tanah Pinem
2	Stasi Tampuk Hite
2	Stasi Rante besi

Rayon Gunung Sitempber

1	Stasi Gunung Sitember
2	Stasi Gundaling I
3	Stasi Gundaling II
4	Stasi Kendit Liang
5	Stasi Lau Pangkuruken
2	Stasi Lau Kersik

Rayon Lau Pamulutan

1	Stasi Lau Pamulutan
2	Stasi Lau Rambong
3	Stasi Lau Gambir
4	Stasi Lau Ipuh
5	Stasi Napan Belang

Rayon Bertungen Julu

1	Stasi Bertungen Julu
2	Stasi Pandan II
3	Stasi sibengkurung
4	Stasi Tanjung Beringin
5	Stasi Pertumbungen

Rayon Sumbul Karo

1	Stasi Sumbul Karo
2	Stasi Bukit Tinggi
3	Stasi Parsaoran
4	Stasi Rindang

Read More

DPP Periode 2010 s/d 2015

DAFTAR PENGURUS

DEWAN (PASTORAL) PAROKI PERIODE 2010 S/D 2015
PAROKI MARIA DARI GUNUNG KARMEL-TIGALINGGA

Ketua Dewan Pastoral	: Pastor Antonius Manik O.Carm
Wakil Ketua Dewan Pastoral	: P. Yoakim Lako O.Carm Umum
Ketua Pelaksana DPP	: Jansen Ginting
Wakil Ketua Pelaksana DPP	: Andreas J. Sinulingga
Sekretaris I Dewan Pastoral Paroki	: Bonar Sianturi
Sekretaris II Dewan Pastoral Paroki	: Pober Silalahi
Bendahara I Dewan Pastoral Paroki	: Bapak Damasus Tarigang
Bendahara II Dewan Pastoral Paroki	: Ibu Lidia br. Simanjuntak
Anggota Dewan Pastoral Paroki:
	1. Bapak Bukit Samosir (Rayon Pamulutan)
	2. Bapak Tony F. Gurning (Rayon G. Sitember)
	3. Ibu Etty br. Barus (Rayon Sumbul)
	4. Bapak Samuel Ginting (Rayon Tanah Pinem)
	5. Bapak Jangaman Sinaga
	6. Bapak Piator Simanungkalit (Rayon Bertungen Julu)
	7. Bapak Viktor Sianturi
	8. Bapak Selamat Situmorang
	9. Bapak Walter Nainggolan (Rayon Tigalingga)
SEKSI-SEKSI
1. Seksi Liturgi:
Ketua	: Flenus Simanungkalit
Anggota	: 1. Ernawati br. Tarigan
	2. Ranto Bancin (Stasi Kendit Liang)
2. Seksi Minggu anak-anak
Ketua	: Anita br. Ginting
Anggota	: 1. Jumilani br. Tarigan
	2. Rosa Sipangkar
	3. Liberti Malau (Napan Belang)
3. Seksi Panggilan Suci
Ketua	: Pandapotan Simbolon (Stasi Parsaoran)
Anggota	:1. Martina br. Sitepu
4. Seksi Kateketik dan Bina Iman
Ketua	: Johannes Naibaho (Lau Rambong)
Anggota	: 1. Asahan Sitepu
	2. Waldemar Munthe
Seksi KKS
Ketua	: Sahata Manalu
Anggota	: 1. Zaman Simbolon
	2. Sri Ulina br. Sinulingga
6. Seksi Keluarga
Ketua	: Andreas Rejeki Sinulingga
Anggota	: 1. Erniwati br. Barus
	2. Menang br. Tumanggor (Stasi Sumbul Karo)
7. Seksi Kepemudaan
Ketua	: Pardamean Siburian
Anggota	: 1. Ramses Sinaga
	2. Donnel M. Sianturi
	3. Julius Malau
8. Sub seksi Pendidikan
Ketua	: Mian Simbolon (G. Sitember)
Anggota	: Rasmita br. Sinulingga (Lingkungan Pasar)
9. Seksi Karitas PSE
Ketua	: Andreas Jendakita Ginting
Anggota	: 1. Parulian Gurning(Sukan Debi)
10. Seksi HAK
Ketua	: Waldemar Manalu (Rindang)
Anggota	: 1. Maju Tarigan (Lingkungan Gunung Sayang)
	2. Ijin Tarigan (Rante Besi)
11. Seksi Evangelisasi (Missio ad Gentes)
Ketua	: Johannes Pandiangan (Tampuk Hite)
Anggota	: 1. Musa Ginting (Tanah Pinem)
12. Seksi Komunikasi Sosial (Komsos)
Ketua	: Charles Tamba
Anggota	: 1. Lamhot Parhusip
13. Seksi Ibu-ibu Katolik
Ketua	: Rian br. Sinulingga (Lingkungan Kuta Bunga)
Anggota	:1. Nurmaya br. Marbun (Lingkungan Huta Kelep)
	2. Enggomalem br. Ginting (Sukan Debi)
14. Seksi Bapak-bapak Katolik
Ketua	: Ampun Rajagukguk (Stasi Lau Pamulutan)
Anggota	: 1. Damansen Malau (Lingkungan Kampung Karo)
	2. Bapak Krisantus Pandiangan

Read More

Para Pastor Yang Pernah Bertugas

PARA PASTOR YANG PERNAH BERTUGAS DI PAROKI TIGALINGGA

1	P. Kacmadi O.Carm	1967-1968
2	P. Kleopas	1968 -
3	P. Licianus Fasol OFM.Cap	…. - ….
4	P. Bernardus O.Carm	…. - ….
5	P. A.Hutten. O.Carm	…. - ….
6	P. Yohannes Indra Kusuma O.Carm	…. - ….
7	P. Sixtus Pudja Darmono O.Carm	…. - ….
8	P .Fredrikus K. Purwo O.Carm	1973-1978
9	P. Justinus Tinambunan OFM.Cap	1978-1982
10	P. Damian O.Carm	…. - ….
11	P. Anjelus Doepratignyo O.Carm	1982-1988
12	Dkn.Carolus Boromeus Tribeno Yowono O.Carm	1988-1990
13	P. Michael Agung O.Carm	1990-1993
14	P. David O.Carm	1993-1997
15	P. Adrianus O.Carm	1997-2000
16	P. Johannes Bercham Djoko Tjahyopramono O.Carm	19973-1999
17	P. Gunawan O.Carm	2000-2002
18	P. Bernard O.Carm	2002-2005
19	P. Carolus O.Carm	2005-2008
20	P. Lamsion R.G. O Carm	2005-2010
21	P. Antonius M., O.Carm	2010-sampai sekarang
22	P. Yoakim Lako . O.Carm	2010-sampai saat ini

Mungkin daftar yang kami buat ini belum lengkat atau ada yang kurang pas. Dalam hal ini kami meminta maaf. Kami justru mangharapkan informasi untuk penyempurnaan data ini.

Read More

Kesan dan Pesan Frater selama Berpastoral

PENGALAMAN YANG INDAH DAN MENYENANGKAN
SELAMA MENJALANI MASA PASTORAL DI PAROKI TIGALINGGA

Sejak akhir Agustus 2009 yang lalu saya ditugaskan oleh ordo Karmel untuk berpastoral di paroki tigalingga. Itu berarti, sudah sembilan bulan saya berada di tengah-tengah Anda. Ibarat janin, inilah saatnya saya harus lahir, keluar dari rahim paroki Tigalingga.

Saya bersyukur pada Tuhan karena saya boleh berpastoral di tengah-tengah Anda sekalian. Tentu saja ada banyak kesan yang saya peroleh selama berada di paroki Tigalingga ini. Di sini saya diperkaya dengan keragaman budaya (dengan bahasa Toba dan Karo, dengan lappet, cimpa, Tritis, cina manok, dll), dengan karakter yang berbeda-beda (Ada yang pendiam, ramah, cuek, suka membantu, dll). Di tempat ini saya juga merasakan kesegaran tatkala pergi ke stasi-stasi, ke sungai Lau Belulus dan ke ladang-ladang Anda yang indah pemandangannya, dan segar udaranya. Semuanya ini membuat saya semakin kenal diri dan mampu berefleksi tentang kehidupan yang penuh dengan tantangan dan perjuangan ini. Bahkan lebih dari itu saya bisa belajar untuk membangun relasi yang lebih dalam lagi dengan Tuhan. Saya juga salut dengan kesederhanaan umat paroki Tigalingga. Kesederhanan Anda dalam hidup, dan beriman membuat saya yakin bahwa Tuhan sungguh-sungguh Sang Imanuel, Ia ada di tengah-tengah kita.

Saya berterimakasih kepada Anda, sebab Anda semua sudi menjadi gembala, orangtua, kakak-adik, dan sahabat bagi saya. Saya sadar bahwa saya ini manusia yang tak sempurna. Mungkin dalam berelasi, Anda menemukan banyak hal yang

Read More